Paroisse Orthodoxe saints Silouane et Martin

Numéros internes: 14, 15

S’il y a bien une phrase de l’Évangile dont les gens abusent, il s’agit de : « Aimons- nous les uns les autres ». C’est si facile à dire et si dur à faire ! Ayons la pudeur des mots : ne nous servons du mot amour qu’après avoir aimé, jamais avant. Commençons par mettre en pratique le commandement. Lorsque nous traitons notre voisin de palier en étranger, sans peut-être lui avoir jamais adressé la parole, comment osons-nous parler d’amour ? Qu’est-ce que cela coûte, ne fut-ce qu’un sourire donné à un étranger ? Cela brise la glace et fait circuler l’amitié et la fraternité. Soyons des catalyseurs de fraternité.

Ce texte est adapté d'une émission radiophonique du Père Cyrille Argenti, diffusée sur Radio-Dialogue, radio œcuménique marseillaise dont il fut l’un des fondateurs. (Copyright : Radio-Dialogue)

Numéro interne: KT-057

À l'image et à la suite du Christ, saint Alexis d'Ugine au cœur doux et humble, a vécu sur cette terre de 1867 à 1934. D'abord en Russie, sa patrie, où il devient prêtre de l'Église orthodoxe, avec la bénédiction de saint Jean de Cronstadt. Il exerce son sacerdoce une vingtaine d'années avant que la révolution de 1917 ne le jette en prison. Cruellement torturé, contraint à la fuite en Estonie, puis à l'exil en France, accablé de souffrances morales et physiques, c'est un homme de 63 ans usé qui prend en charge la paroisse St-Nicolas d'Ugine, en Savoie. L'homme de Dieu répondra à toutes les calomnies et les persécutions d'une faction de ses paroissiens par la prière, le silence, la miséricorde, tout en prodiguant sa générosité aux plus démunis et aux enfants dont il aime les cœurs purs. Atteint d'un cancer de l'estomac qui se généralise, il meurt en 1934.
Vingt ans plus tard, à l'occasion de la création du nouveau cimetière d'Ugine, la dépouille du prêtre russe est exhumée : le corps, resté souple, est intact, sans aucun signe de corruption… Et l'année suivante, lors du transfert du père Alexis au cimetière de Sainte-Geneviève-des-Bois, le miracle se renouvellera : le corps n'est toujours pas altéré ! L’Église orthodoxe canonisera le juste serviteur de Dieu Alexis le 16 janvier 2004.
Plus encore que la vie de l'humble prêtre d'Ugine et comme le souligne l'introduction, ce petit livre retrace « son cheminement vers la sainteté, pour autant qu'il puisse être décrit (…). Lui-même illuminera le cœur de qui le lui demandera. »

Numéro interne: M-051
Avec en fin de texte, un hymne acathiste à saint Alexis d'Ugine.

Voilà la révélation que Jean veut nous transmettre, témoignant de ce que Jésus lui a dit : il s’agit de cette abondance de vie qui jaillit en tous ceux qui croient en Jésus Christ et qui aiment leurs frères, qui aiment Dieu. Que ces paroles : « Dieu est Amour » restent en nos cœurs ; consacrons toute notre vie à en découvrir la largeur, la hauteur et la profondeur. Là, saint Paul rejoint saint Jean, car la vérité est une et tous les apôtres ont découvert ce même amour de Dieu, ce même pardon des péchés, cette même libération de l’homme. Le Christ est notre libérateur.

Ce texte est adapté d'une émission radiophonique du Père Cyrille Argenti, diffusée sur Radio-Dialogue, radio œcuménique marseillaise dont il fut l’un des fondateurs. (Copyright : Radio-Dialogue)

Numéro interne: KT-058

Saint Arsène naquit vers 1840. Devenu moine, il fut envoyé comme prêtre à Farassa, son village natal, pour instruire les enfants que le joug turc empêchait de recevoir une éducation chrétienne.
Il dissimulait ses vertus au moyen d'excentricités ou d'accès simulés de colère, afin d'éviter l'estime des hommes. Quand on admirait son pouvoir de thaumaturge, il répondait sévèrement : «Eh, qu'est-ce que vous pensez, que je suis un saint ? Mais je ne suis qu'un pécheur pire que vous. Ne voyez-vous pas que je me mets même en colère? C'est le Christ qui fait les miracles que vous voyez. Moi, je n'ai qu'à lever les mains et à le prier».
Père Arsène guida ses ouailles au moment de l'expulsion des Grecs d' Asie Mineure, leur donnant la force de supporter cette épreuve. Il ne vécut que quarante jours après son arrivée sur la terre grecque. En novembre 1924, il remit en paix son âme à Dieu, avec la confiance du fidèle serviteur.

Numéro interne: P-007, P-019

Numéro interne: O-003

170 sanctuaires honorent ste Radegonde et son tombeau à Poitiers fait venir un grand nombre de pélerins. Reine de France et belle fille de Clovis, elle a eu un destin exceptionnel.

Numéro interne: G-032

Jeune officier dans l'armée russe, Sophrony (1896-1993) faisait du camouflage sa spécialité, rendant le visible invisible ; devenu moine dans le monde, il s'ingénia chez autrui à rendre visible l'invisible. Dans l'intervalle, il avait connu une vie de peintre à Paris, vaguement syncrétiste, jusqu'au jour où Dieu se manifesta à lui. Quelques années plus tard, il abandonne l'art et les études théologiques pour rejoindre le mont Athos. Là, il fait la connaissance de Silouane dont il tire les enseignements dans un ouvrage célèbre entre tous. Après la seconde guerre mondiale il doit quitter Athos pour la France, mais il a du mal à s'y réadapter. Au bout de dix ans, il s'installe en Angleterre où sa vie d'ermite attire les foules. Le monastère qu'il fonde devient alors une passerelle d'exception entre spiritualités orientale et occidentale.
Inspiré, ce livre l'est à plus d'un titre. En décrivant les différents degrés de la prière, Sophrony démontre que quiconque s'y est engagé ne peut plus reculer, au risque d'y perdre son âme. Parler d'expérience de l'éternité n'est pas ici un vain mot. Sophrony, en effet, prie sans cesse, et cet état, surtout au mont Athos, semble lui être devenu tout aussi naturel que manger et boire. Du coup, le désespoir s'avère une bénédiction : révélateur du gouffre qui sépare l'orant de sa déification, il l'entraîne au repentir continuel. Pour un Occidental habitué à pratiquer l'examen de conscience une telle dramatisation de la vie ascétique et mystique a de quoi désorienter. Mais, si elle rend le spirituel peu sensible au quotidien, c'est pour mieux lui permettre d'intérioriser les soubresauts de l'humanité tout entière.

Numéros internes: S-014, S-017, S-038, S-040

Numéro interne: L-028

La prière de Jésus, qui a été dite de façon continue depuis au moins quinze siècles par les moines chrétiens orthodoxes, s’est évidemment répandue bien au-delà des cercles monastiques à de nombreux fidèles de l’Église qui peuvent, par cette prière, comme les moines, ranimer la présence du Seigneur Jésus dans le cœur. Elle permet à un fidèle, lorsqu’il est dans le métro, l’autobus, au travail, de retrouver la paix et la présence du Christ dans son cœur en appelant le Nom de Jésus.

Ce texte est adapté d'une émission radiophonique du Père Cyrille Argenti, diffusée sur Radio-Dialogue, radio œcuménique marseillaise dont il fut l’un des fondateurs. (Copyright : Radio-Dialogue)

Numéro interne: KT-061